元夕寄故乡诸友八首 其二
元夕寄故乡诸友八首 其二朗读乡人新自故乡来，千里鱼书手自开。闻道家山风景好，玉笙吹月共徘徊。
元夕寄故乡诸友八首 其二。明代。薛瑄。 乡人新自故乡来，千里鱼书手自开。闻道家山风景好，玉笙吹月共徘徊。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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试笔偶书二首。宋代。曹勋。 家住天台水石村，四围都是给孤园。有时桐柏庵中去，归下层峦夕照昏。
苏学十题·石楠。唐代。朱长文。 昔年曾赏玩，移自碧山遥。古干磨文石，寒枝熨翠绡。虽殊楩梓用，终免雪霜凋。来者宜珍护，毋令困采樵。
望乡。明代。罗洪先。 京国衔恩罢秩还，烟波日暮近乡关。已无猿鹤移文怨，且共渔樵对语閒。幻迹识从荣宦后，道心坚自险途间。归家若问躬耕处，五柳门前有碧山。
赴元老刘园之集呈十二朝请十五推官二叔父兼。宋代。晁补之。 故乡等作异乡愁，常笑吾生不自谋。百日狂风春草草，十年归梦客悠悠。倦游情话陪诸父，老罢亲锄学故侯。得坎乘流两皆可，名亭应不用三休。
柳梢青。明代。张煌言。 无数江山，何人断送，雨暗烟蛮；故国莺花、旧家燕子，一样阑珊。此身原是天顽，梦魂到处也间关。白发镜中、青萍匣里，和泪相看。