宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。
宪台斋宿。明代。薛瑄。 宪台斋宿几连宵,绛烛银炉伴阒寥。斗帐梦回更漏永,只听窗外冷风飘。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
永叔别余入天台四绝送之江上 其二。明代。胡应麟。 玉洞明霞树树催,青鸾先傍大罗回。春光满酌高堂上,拚取胡麻作寿杯。
颂古十二首 其十一。宋代。释智深。 古木灵巢鹤梦迷,昆崙白象倒骑归。鱼鳞水涨舟横岸,羊角风生花落溪。
宿灵岩。宋代。张揆。 再见祇园树,流光二十年。依然山水地,况是雪霜天。阁影移寒日,钟声出暝烟。微官苦奔走,一宿亦前缘。
题商山修路僧院。唐代。蒋吉。 此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。支郎既解除艰险,试看人心平得无。
雨中闲叙荅和崇道二首 其二。明代。夏良胜。 交谊论今古,知心见子期。只缘多病癖,深荷寄方奇。行蚁竹枝上,小车花外移。盘餐聊尔共,重约抱琴时。
佃作匆匆,笑几把、佳晨忘却。也嘱妇、刈蒲悬户,采菰包角。
后岸雨肥蔬可摘,前溪水浅鱼堪捉。更厨中、腊肉蔫盘餐,儿先索。
满江红·丁酉夏,穫麦村中,感情即事,得词八首,不避俚俗,漫抒真率云尔 其四。清代。陆震。 佃作匆匆,笑几把、佳晨忘却。也嘱妇、刈蒲悬户,采菰包角。后岸雨肥蔬可摘,前溪水浅鱼堪捉。更厨中、腊肉蔫盘餐,儿先索。邻与里,高声约。主语客,宜深酌。指浮蛆满瓮,为君新作。前日酒香今日漉,伊家味好侬家薄。听醉中、嘈杂话茅堂,田家乐。