琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。
钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
戏作游仙。明代。薛瑄。 琼瑶万仞中天台,珠宫贝阙参差开。灵风响下碧虚里,连翩鹤驭仙人来。钧天挥绰九奏毕,羽衣摇曳万舞回。后天不老凋三光,排风驭气游遐垓。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
奉和圣制送张说上集贤学士赐宴(赋得华字)。唐代。韦述。 修文中禁启,改字令名加。台座征人杰,书坊应国华。赋诗开广宴,赐酒酌流霞。云散明金阙,池开照玉沙。掖垣留宿鸟,温树落馀花。谬此天光及,衔恩醉日斜。
过东阿怀古。明代。王世贞。 步出齐东门,遥遥飞车壒。荒城阙睥睨,外与颓垣会。榛芜侵周道,鸟雀骄有赖。伫想英王风,凛焉今安在。千秋阿大夫,当时偶一败。茫茫长安日,归欤欲谁待。
和谢吏部铁字韵三十四首·游山三首。唐代。邓肃。 人生要在行乐耳,四化相磨逝流水。溪山佳处饱遨游,莫为羶荤亲俗子。解龟谁顾谪仙人,玉局题墙亦遭嗔。世人例作叶公解,但喜画龙谁识真。何如便与尘寰绝,醉倒莫嫌茅店拙。青骢门外击垂杨,旋乞青禾剉白铁。
江门舟夜。明代。何孟伦。 前村烟树落微茫,待月听潮夜未央。沽酒人家在何处,竹灯明灭隔沧浪。
次韵舍弟喜雨。宋代。黄庭坚。 时雨真成大有年,斯民沟壑救将然。麦根肥润桑叶大,春陇未鉏蚕未眠。奔走风雨连晓色,起寻佳句写由拳。李成六幅骤雨笔,挂在东南楼阁前。