读邵康节击壤集二十首 其五
读邵康节击壤集二十首 其五朗读壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。
环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。
读邵康节击壤集二十首 其五。明代。薛瑄。 壮游归到洛阳居，环堵蓬茅得自如。外物不知轩冕贵，此心惟觉性天虚。环中日月行无息，静里乾坤乐有馀。首尾诗成情可见，何须象罔索玄珠。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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答陈鲁南太史入牛首山作。明代。皇甫汸。 归来学士隐城西，旷览人间万物齐。玉笈早探玄诀秘，银鱼已遂碧山栖。同僧莲社经春入，与客花岩竟日跻。卧病检方无上药，倘逢石髓幸相携。
上刘和州。宋代。刘过。 草树荒寒晚叶枯，又寻短棹泛焦湖。场经古战心欲折，客老诸侯饥更驱。去国寂寥从白眼，筹边谋画看洪儒。袖诗来谒公就态，曾说襄阳而座隅。
秋日漫兴 其一。清代。曹鉴冰。 柳经秋老不藏鸦，景物因时莫浪嗟。一卷《楚骚》忘午倦，数声齐女咽残霞。荣华心已沾泥絮，冷淡情犹湿雨花。倚遍曲阑难自遣，瓦瓶汲水独煎茶。
献欧阳永叔。宋代。刘攽。 毛生重九鼎，剧孟雄敌国。布衣未易轻，壮士多感激。遍读近古书，仰求当时人。胶弦非工声，直钓良苦辛。举世无与游，行且三十春。岂乏富贵士，相视犹埃尘。屈指东诸侯，侧闻廷中臣。霜毛九皋鹤，绝足大野麟。往者移太常，正气横苍旻。连翩少垂翼，浩荡俄纵鳞。天衢自兹亨，要路实有津。谏疏必焚草，王言粲如纶。云霄入顾眄，方牧宁逡巡。岂惟国忧贤，固是材致身。南金一销铄，荆玉成缁磷。少留股肱郡，不废廊庙珍。道悠任逾重，文雄声益振。指掌五代论，藻鉴盈门宾。信陵虚左乘，程子倾盖亲。意气已然诺，许与忘旧新。孤剑虽蒯缑，丈夫不羞贫。愿言敝缊袍，试托狐貉邻。往无鲍叔知，那识夷吾仁。毋令箕山客，洗耳兹水濒。
题篝灯馀影图。清代。李超琼。 蚖膏凤脑不足数，天心能鉴篝灯苦。流传世世生光辉，一点丹衷耿蓬户。丹衷皎若光明烛，自照冰霜矢幽独。鹍弦弹断泪横流，洒向卷葹满阶绿。磨笄未决还踟蹰，不难一死难抚孤。闭门春去落花尽，正有支燕来哺雏。膝前环顾同悲切，寸寸肝肠化成铁。未知败絮逊重衾，长饱香糜是糠屑。渐看儿女皆英英，历尽艰难始长成。当年六索今无负，辛苦从头说短檠。檠短更长夜复夜，百层银箔光交射。深宵指裂不知寒，生计自怜归纸价。此时灯影青荧荧，此时人影孤伶仃。血诚蟠际漆室朗，隐隐光焰通天庭。从来济变在坚忍，廿载支撑心力猛。宰相能如此母贤，即今倭患何由逞。遗徽诵述自元孙，我更披图感慨存。只应天上金莲矩，万朵千枝到德门。
见李察判竹溪四首 其一。宋代。何梦桂。 十年江浙说明公，节钺青冥山万重。春住钱塘还有脚，新年移得到千峰。