嬴秦烈焰掩全齐,谁遣君侯更向西。关上月明关下路,英雄千古怨晨鸡。
函谷关。明代。薛瑄。 嬴秦烈焰掩全齐,谁遣君侯更向西。关上月明关下路,英雄千古怨晨鸡。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
和东坡先生梅花三首。宋代。晁补之。 梅花落尽上饶村,肠断子规啼月魂。慰人独有白玉蕊,不到窗前只醉昏。坐垆环瓮不举首,浮花浪蕊空满园。海山有客心似水,挥麈自散炎洲温。松风亭下亦如梦,不见枝雪流初暾。孙登一弦百韵足,有山便足同苏门。似闻对客但长啸,独谓此花终日言。一篇尚可三致志,听人酌去如衢樽。
写柏子庭卷。元代。顾瑛。 虚舟元不系,湖海至今称。悟得庭前柏,方为物外僧。空空无我相,落落有谁应。肯向东山住,东山气倍增。
一疏千言动紫宸,三台九列望经纶。犹闻绝岛追穷寇,未拟清时放直臣。
日月并悬新折槛,风云长逐旧埋轮。更阑秉烛真如梦,把袂狂歌各怆神。
直沽逢丁元父夜谈作余与元父别十年馀而邂逅中野真万里不期之遇也 其二。明代。胡应麟。 一疏千言动紫宸,三台九列望经纶。犹闻绝岛追穷寇,未拟清时放直臣。日月并悬新折槛,风云长逐旧埋轮。更阑秉烛真如梦,把袂狂歌各怆神。
忆迎阳石。近现代。余菊庵。 迎阳字逾丈,深得颜公神。挥舞将军戟,刻镌顽石身。来寻忽失在,炸毁意推陈。琴焚仍可造,石见永无因。
减字木兰花 其一 寄田不伐。宋代。吴则礼。 星星素发。只有鸣笳楼上发。看舞胡姬。带得平安探骑归。故人渐老。只与虎头论墨妙。怀抱难开。快遣披云一笑来。
锦溪八景为林熙吉题 其五 迁莺林。明代。徐熥。 晓步迁莺林,莺声何睍睆。把酒坐垂杨,不觉归来晚。