宁阳行台元夕忆黄宪使
宁阳行台元夕忆黄宪使朗读曾忆观灯宴后堂，玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲，逸响还惊绕画梁。
东道留宾能闭户，诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕，空向行台对月光。
宁阳行台元夕忆黄宪使。明代。薛瑄。 曾忆观灯宴后堂，玉杯行酒夜何长。新声已觉随银甲，逸响还惊绕画梁。东道留宾能闭户，诸郎爱客解牵裳。别来好景逢元夕，空向行台对月光。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
圆月又中秋。南海西头。蛮云瘴雨晚难收。北客相逢弹泪坐，合恨分愁。
无酒可销忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水，呜咽东流。
浪淘沙（中秋阴雨，同显忠、椿年、谅之坐寺门作）。宋代。朱敦儒。 圆月又中秋。南海西头。蛮云瘴雨晚难收。北客相逢弹泪坐，合恨分愁。无酒可销忧。但说皇州。天家宫阙酒家楼。今夜只应清汴水，呜咽东流。
刘观察仲脩酒后出芝杯饮客作短歌。明代。黎民表。 刘侯喜客开华堂，正逢三五明月光。酒酣起舞欲为寿，夜深更出玄芝觞。此芝何年入君手，古色苍纹如篆籀。金环觅得宁论直，玉髓凝来不曾久。纤手雕盘照颜色，满座传观骇未识。肯辞举釂为君欢，百年有几开胸臆。刘侯玉署曾奋身，早年肮脏辞风尘。异物来作长生供，怜汝本是餐霞人。穷途遇君颜色好，析胆倾肝争草草。交欢娄护岂足誇，不饮公荣堪绝倒。衰迟且欲息微躯，水宿风餐借一盂。杖藜更拟携笼去，烟雨雷平正可锄。
丙子诏后需捷四绝。宋代。王迈。 一面飞来打叠秋，农场已筑管无忧。吾侬种殖三年学，未省书田还有收。
石过青渠壁间有何人者诗欲梓潼神君戒杀以从。宋代。李石。 香茗粗蔬肯破悭，相公日食万羊山。夫君何厚神何薄，自取悬鹑一水间。