送王秀才省兄归京师
送王秀才省兄归京师朗读华不注高秋气多，大明湖水落霜波。山川风景今如此，兄弟分携意若何。
宪府已应持玉节，亲闱长是近銮坡。明年三月春光好，更忆金台有雁过。
送王秀才省兄归京师。明代。薛瑄。 华不注高秋气多，大明湖水落霜波。山川风景今如此，兄弟分携意若何。宪府已应持玉节，亲闱长是近銮坡。明年三月春光好，更忆金台有雁过。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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生查子。明代。刘基。 蜘蛛网画檐，一日丝千转。红烬落寒釭，相思无由见。湖上采莲归，苦意知何限。引领望佳期，征旆天边远。
题王嘉主簿母夫人李氏墓铭后。元代。徐贲。 蚤岁传贞节，名家出令仪。萱堂宜享寿，蒿里忽成悲。子哭雷鸣夜，人看露降时。西亭墓前树，争为护新枝。
用钱梦弼韵送归京口。宋代。曹勋。 吾侪此道竟须伸，抱负堂堂况不伦。每喜高才皆正伦，异时公仪有廷臣。落花流水方愁客，细雨轻寒不着人。且力韬钤加强饭，未须俯首叹湮沦。
过先主庙。元代。曹伯启。 孙郎虎踞大江东，曹氏威踰汉室雄。后主不才诸葛死，三年章武命何穷。
潮去潮来知几年，依然城郭带山川。连虚玉骨元如虎，布地金沙旧种莲。
垂手鼎开香积供，传家仍是乳峰禅。珠庭月角人何在，赖有遗踪契宿缘。
清凉寺觉海召饭出数帖相示览之怆然求诗为记。宋代。李之仪。 潮去潮来知几年，依然城郭带山川。连虚玉骨元如虎，布地金沙旧种莲。垂手鼎开香积供，传家仍是乳峰禅。珠庭月角人何在，赖有遗踪契宿缘。