客中郁郁不自得,忽思古人读古书。古书古人亦如此,吾怀不放将何如。
遣闷二首 其一。明代。薛瑄。 客中郁郁不自得,忽思古人读古书。古书古人亦如此,吾怀不放将何如。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠国恕先生客中识面始见如故。元代。朱希晦。 先生卜筑依林薮,编蓬为门瓮为牖。心造羲皇太古前,道传邹鲁千年后。隐遁宁非鹖冠流,龙钟已是庞眉叟。子真谷口自耕岩,中散山阳空锻柳。平生视世一浮埃,富贵于身复何有。床上常堆元晏书,尊中满泛柴桑酒。兴发挥毫黑电飞,粲粲骊珠惊落手。诗成不啻万人传,吟罢如闻百灵走。五岳之中泰华尊,下视群山俱培塿。我因流寓偶相逢,识面便似知心友。蔼然和气即阳春,徒尔芳妍映衰朽。剧谈不了清夜徂,光动文星逼南斗。人生会合良有时,叹息欢娱岂能久。起来击剑为君歌,歌长剑作蛟龙吼。明朝别去遥相思,渭北江东几回首。
送李镇北归。宋代。吕陶。 昔为并晋游,识子十数载。当时乡曲誉,学行已可爱。公卿察廉孝,一命果沾霈。飘然从宦游,万里适剑外。标操本孤直,锋棱苦磨淬。研味冰蘖间,规为准绳内。素节虽有常,往往骇流辈。违顺既殊途,指此作瑕颣。好恶贵必察,丁宁昔贤诲。群言徒尔为,终有公议在。北归太行道,极顶见嵩岱。下视丘与阜,岌屹殊琐碎。洪河天外来,势欲浮大块。吁嗟众流小,奔走争合汇。长吟助超轶,壮气增感慨。善恶忌太明,与夺宜少晦。此语所系重,非特论进退。数路盛得人,期君赴亨会。
月夜看桂。宋代。严中和。 玉杵声中舞素娥,西风叶叶自婆娑。一天清气无人管,惟有山楼树影多。
赋新繁周表权如诏亭。宋代。阎灏。 承家爱以义,能诲仕之忠。故里推全德,先生有古风。中郎银组白,刺史锦衣红。浩矣无穷乐,春熙醉笑中。
石芥。唐代。梁安世。 撷根山石贮瓶罂,柱后缄题见者赪。风味莫嫌无酝藉,杯柈亦解作聪明。愿言则嚏传心事,搔首踌蹰散宿酲。最是徂徕明道地,至今奸胆亦魂惊。