十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨朗读小结茅亭垒石台，绕亭时雨百花开。一襟道气清如许，更挹幽香满座来。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其一 小亭花雨。明代。薛瑄。 小结茅亭垒石台，绕亭时雨百花开。一襟道气清如许，更挹幽香满座来。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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双头莲 夏日过叔岱水墅铺同诸子观荷用放翁词韵。清代。陈维崧。 老树空村，借风幔斜张，尽堪栖寄。饮如渴骥。碧筒劝领略，野香荷气。讵料苍莽中原，有黏天云水。依稀似。莼脆鲈肥，风光故园还记。携手散步林塘，羡无愁鸥鸟，向菱芦睡。江南游子。谁怜我水上，倚阑心事。拟倩繫日长绳，奈斜阳贪逝。风飐处、十万红衣，乍眠旋起。
颂古十六首 其十三。宋代。释心月。 问处赤心片片，答处不负来机。今有问灵隐，如何是实际理地。天长地久，海晏河清，恁么则事同一家。自天祐之，吉无不利。
予行蜀汉间道出潭毒关下每憩罗汉院山光轩今。宋代。陆游。 山光轩上几闲游，潭毒关前又小留。麦陇雪苗寒剡剡，柘林风叶暮飕飕。马行剑阁从今始，门泊吴船亦已谋。醉眼每嫌天地迮，尽将万里著吾愁。
辛卯春余与松生于狮麓作别业数椽颜曰宾庐盖取去住无常之意。清代。张陶。 同来徐孺子，小憩此宾庐。非止避尘市，亦堪供道书。云霞随去住，山水任樵渔。此外一无有，清风吹太虚。
送诸暨裴少府（公先人，元相公判官）。唐代。李端。 山公访嵇绍，赵武见韩侯。事去恩犹在，名成泪却流。一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。