天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。
一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。
次何佥宪自学韵二首 其二。明代。薛瑄。 天衢早岁蹑仙踪,金榜红霞绚海东。陈策汉廷推董子,明刑司寇数苏公。一襟气与秋天杳,千古心涵晓镜空。两见名藩持宪节,清霜随处踏春红。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
归途至金閤山怀虞侍讲。元代。乃贤。 羸骖八月过云州,殿阁嵯峨叠嶂稠。空谷无人黄叶落,白云如雪满溪流。独登金閤寻仙迹,还忆青城觅旧游。日落长歌下山去,西风十里异香浮。
白帝歌。两汉。佚名。 六甲抱金关,七政守灵坛。流铃掷化火,威剑巨龙蟠。恳彼素灵真,明宪孰敢干。束制妖鬼魔,凛落霄风寒。沴气既已息,万天俄而安。真俦荷太庇,抵颡相歌让。
哭李心栽四首 其四。清代。夏曾佑。 事往境常悬,历历今如此。酹酒与君言,君竟无言矣。无言亦何伤,一瞑而不视。所痛君之家,百务从此弛。母老女尚孩,兄棺寄河涘。疢疾罹鞠凶,百忧更无姊。后死不敢辞,心惧难为理。我言君不闻,风马云车里。兄弟话离情,相将应陟屺。
老骥心疲十二闲,天教洗眼小江山。名园无处不宜酒,胜日有朋方解颜。
老木溪光留月驻,禅房竹径约花关。先凭乐府求风骨,或有佳人字玉环。
兵府得告将还镇阳府推官王仲侯以书促予命驾先寄此诗。宋代。蔡松年。 老骥心疲十二闲,天教洗眼小江山。名园无处不宜酒,胜日有朋方解颜。老木溪光留月驻,禅房竹径约花关。先凭乐府求风骨,或有佳人字玉环。