虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
望南京。明代。薛瑄。 虎踞龙蟠入望边,钟山瑞霭翠相连。仰思圣祖开洪业,定鼎宜过忆万年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋城晚望。宋代。黄公度。 断续悲笳起丽谯,冥冥晚色四山椒。隔江人散虚分米,十里津喧蜑趁潮。夕照含山心悄怆,西风动地鬓飘萧。低头自笑微官缚,东望沧溟归路遥。
双调望江南 其二 代葆生赠姬人。清代。樊增祥。 王家女,重画汉宫颦。延寿当时原谬误,奇章再世与温存。宜喜未宜嗔。休放诞,私地戒文君。一笑一啼双玉女,再抟再和两泥人。花底一消魂。
五羊城遇张顺论旧有怀 其一。宋代。王称。 匹马到炎荒,逢君鬓已苍。邑人传左语,官树隐殊乡。感旧看长剑,缄情忆缥囊。明朝愁又别,天海共茫茫。
南歌子。。倪稱。 嫩竹呈新绿,幽花露浅红。一檐苍翠落杯中。更有飞泉鸣珮、响丁东。乐事知难并,良辰得暂逢。晚风林下一尊同。便觉飘然身在、广寒宫。
观水北山人新作我行窝。明代。邵宝。 三里青山接水云,菊花时节每寻君。也知僻地真须假,敢谓虚名可与闻。閒处渔樵如宿约,老来农圃亦徒云。惟应再结吟诗社,共对西神赋夕曛。