四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
王弼墓。明代。薛瑄。 四圣千年道久湮,谁从羲画见天真。先生埋骨邙山后,犹有玄虚误世人。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
杏花天·帝城柳色藏春絮。宋代。康与之。 帝城柳色藏春絮。嫩绿满、游人归路。残红剩蕊留春住。无奈霏微细雨。南陌上、玉佩钿车,怅紫陌、青门日暮。黄昏院落人归去。犹有流莺对语。
晓至邬子驿。明代。李梦阳。 湖夜乘风过,天明见驿楼。数家依独树,落日隐春洲。日抱越峰上,江奔吴徼流。姚源东水外,兵甲气还浮。
次韵择之进贤道中漫成五首 其五。宋代。朱熹。 日暮重冈上,人劳马亦饥。不妨随野雀,容易宿寒枝。
题陈知府竹 其一。明代。杨士奇。 十年为郡种筼筜,富有清风九夏凉。太守从来多惠政,后人将比召公棠。
送张璆二首 其一。明代。张宁。 客里相逢好,临期益惘然。归心吴苑月,乡梦楚江烟。云水经千里,星河共一天。重来应未卜,尘榻为谁悬。
次韵寄和寸梅北京,兼怀慎思。近现代。方守敦。 久客君怀旷,吟诗倚枕斜。同心有姚合,弟子是侯芭。万象愁蛟鳄,千军噪雀鸦。未应亡国泪,滴向上林花。