长日无风亦自清,疏篁况复满秋声。几回睡醒窗前月,疑是瑶阶佩玉鸣。
重题五友五首 其一 竹。明代。薛瑄。 长日无风亦自清,疏篁况复满秋声。几回睡醒窗前月,疑是瑶阶佩玉鸣。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
过清平次韵二首 其一。明代。王缜。 一离黄扉近四年,梦魂常绕五云边。往来岁月徒劳耳,检点身心自泰然。山外浮云多阁雨,世间沧海半成田。感时不尽高歌意,坎止流行欲问天。
送客有感。宋代。释行海。 几年不上越王台,独立津亭送客回。风卷潮声归海去,云排雨势隔江来。山藏南渡诸陵树,沙涨西兴一岸苔。秋后风光图画里,栏干十二忆蓬莱。
陆严州惠剑南集。宋代。姜特立。 不蹑江西篱下迹,远追李杜与翱翔。流传何止三千首,开阖无疑万丈光。句到桐江賸深稳,气含玉垒旧飘扬。未须料理林间计,蚤晚明堂要雅章。
九凤啸歌苑转。鹤舞长生排遍。采衣朱绂。醉挹绮园彭羡。香在云头,星宫寿纪重新,东斗瑞光昏见。嘉庆留西宴。酒乍醒时,便拥一封归传。雨露旧恩,长沙再膺天眷。还了宫符,前席受取丁宁,功业算来何晚。
斗百花近拍。宋代。仲殊。 九凤啸歌苑转。鹤舞长生排遍。采衣朱绂。醉挹绮园彭羡。香在云头,星宫寿纪重新,东斗瑞光昏见。嘉庆留西宴。酒乍醒时,便拥一封归传。雨露旧恩,长沙再膺天眷。还了宫符,前席受取丁宁,功业算来何晚。
喇嘛翠峰老僧挽诗三首 其一。明代。唐顺之。 枯木寒岩亦未真,走盘珠子自精神。三餐煮籺一生事,屡岁斋僧几万人。铸冶金容瞻气象,圆通天眼悟根因。欲上伏牛心未了,了心应待再来身。
陪师厚游百花洲盘礴范文正祠下道羊昙哭谢安。宋代。黄庭坚。 人去洲渚在,春回花草斑。清谈值渊对,发兴如江山。