夹堤杨柳绿依依,傍水人家篱落稀。小妇携篮卖蒲笋,得钱含笑入荆扉。
舟中杂兴柬韩克和刘自牧王尚文宋广文十八首 其十二。明代。薛瑄。 夹堤杨柳绿依依,傍水人家篱落稀。小妇携篮卖蒲笋,得钱含笑入荆扉。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次何宪韵。宋代。王十朋。 毛颖神明更好须,飞腾入月跨蟾蜍。谁将银管为封邑,端为金华妙简书。凤翥龙蟠文未称,日光玉洁字还疏。何如今代何平叔,笔阵词源总莫如。
早起入朝书册午间冲暑走城外别汤嘉宾晚赴刘元定饮时诸公已半酣赋得原字。明代。袁宏道。 晓出铜龙署,暮归曲水村。座凉心乍贴,觥乱饮初喧。妥尾筠侵阁,长头客在门。公然去巾屣,奴态亦堪原。
夏日集李司直纵溪斋。唐代。皎然。 修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。
题蓬莱深处。明代。韩宜可。 闻道蓬莱别有春,五云深处隔凡尘。松迷鹤径浑无路,花暗箫声不见人。沧海日华翻贝阙,三山霞气逐飙轮。刘郎自是神仙侣,何用天台更问津。
闻车驾幸秘府二首 其一。宋代。张纲。 一声清跸九天来,睿主崇文宝运开。光动石渠春滉漾,香浮芸阁昼徘徊。天颜有喜垂清问,御笔亲题仰圣才。铅椠小臣空怅望,五云深处认蓬莱。