十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二朗读自是春风造化机，织成锦翠烂相依。细看一种生生意，真宰无言识者稀。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其十二。明代。薛瑄。 自是春风造化机，织成锦翠烂相依。细看一种生生意，真宰无言识者稀。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
春日遣兴。清代。王季珠。 属目当前尽化机，徒钻故纸笑人非。芭蕉冒雨多含蓄，杨柳因风善指挥。百节疏通惟藕巧，十分员到似瓜稀。梦回领受清凉味，背汗淋漓苦锦衣。
河传·春晚。唐代。韦庄。 春晚，风暖。锦城花满，狂杀游人。玉鞭金勒，寻胜驰骤轻尘，惜良晨。翠娥争劝临邛酒，纤纤手，拂面垂丝柳。归时烟里，钟鼓正是黄昏，暗销魂。
寄上濠州舅氏。宋代。刘敞。 天阁愁扬子，诸侯困仲舒。反为清净误，竟以谤谗疏。开幕临濠水，怀章下石渠。塞翁轻失马，庄叟乐观鱼。倚杖曾何怪，逍遥直自如。贵为千骑长，富有万家居。卧理翻无事，高谈雅不虚。旧怜狂简性，遥想赋归欤。
题剑江姚叔宏吟卷三首 其三。宋代。萧立之。 薄饭不羹春荠老，枉君远道辔玲珑。金膏冰碧须沧海，万里扬帆东更东。
周抚干挽词二首 其一。宋代。孙觌。 手植千金产，情高一笑挥。怀奇空老去，种德自家肥。联舰收群溺，倾囷振大饥。谁云天未定，一鹗已横飞。