几载艰虞西复东,正趋明诏老亲终。含悲共汝辞河朔,舆榇还家托故封。
忽忆鸰原千里远,祗应棠萼两枝浓。愿叨微禄膺天宠,早得焚黄拜祖宗。
寄舍弟瑭四首 其四。明代。薛瑄。 几载艰虞西复东,正趋明诏老亲终。含悲共汝辞河朔,舆榇还家托故封。忽忆鸰原千里远,祗应棠萼两枝浓。愿叨微禄膺天宠,早得焚黄拜祖宗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春日听徙南道人弹琴。清代。萧端澍。 丹房昼静春风香,仙人隐几琴眠床。客至呼僮瀹苦茗,兴来为我弹清商。山水虚深道心古,鸥鹭澹远尘机忘。秘弄初开若有会,寸衷感激空低昂。
寄徐正字夤。唐代。黄滔。 八月月如冰,登楼见姑射。美人隔千里,相思无羽驾。红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。
徐州。金朝。孟鲠。 徐州压城霜木赭,可能回首风尘下。当年缟素从西来,仰天伏地声呜哑。君臣大义日月白,牧野鸣条此其亚。帝王气象佳葱葱,举止却类田舍翁。美人琼玉是粪土,四海正在水火中。如龙如虎尚蹉跌,况乃竖子贪天功。
湘江舟次书怀。明代。岑徵。 晚风晴引木兰桡,芦岸连天水驿遥。三楚两逢鸿雁信,故园重负菊花朝。乡心见月随潮长,行李逢秋作叶飘。芳草歇时归未得,小山丛桂不须招。
寄朱沧洲。宋代。陈纪。 不见沧洲已十霜,梦中炯炯此灵光。青山拄杖尚能否,华发与秋俱老苍。夜雨丰湖吟浩荡,夕阳鹤观吊兴亡。通家有子今头白,此意堪君累十觞。