逸思飘然赋远游,可堪三岛隔瀛州。曾闻神女云侵鬓,见说麻姑雪满头。
海上楼台常似昼,山中瑶草不知秋。若为借得仙家鹤,鸣佩珊珊玩九州。
无题四首 其一。明代。薛瑄。 逸思飘然赋远游,可堪三岛隔瀛州。曾闻神女云侵鬓,见说麻姑雪满头。海上楼台常似昼,山中瑶草不知秋。若为借得仙家鹤,鸣佩珊珊玩九州。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清明日同学士李惟中赵子期及国学官携酒东岳宫后园看杏花 其二。元代。吴当。 祠庙出东城,风云拱百灵。神光通御阙,天影抱彤庭。隙地多幽事,芳辰聚德星。道人偏爱客,更许制茅亭。
送高继伯分教湖之德清。宋代。连文凤。 此时不忍抱遗材,欲把文章扇冷灰。见说读书堂尚在,瓣香寄与谒东莱。
游仙词十首,并引 其五。宋代。郑元祐。 云旗阿母降珠庭,母为双成欲授经。尘世登真无要诀,药囊辛苦贮参苓。
听刘尊师弹琴。唐代。曹邺。 曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。不似斋堂人静处,秋声长在七条弦。
偈颂四十一首 其十六。宋代。释普宁。 拆东篱,补西壁。从空架空,以楔出楔。佗时耸壑昂霄,须信不劳馀力。