都门楼阁倚中天,暇日登临思渺然。树绕西山浓著雨,地连东海淡浮烟。
尘消绮陌填车马,香煖歌台醉管弦。独有道人清似鹤,谩从华表记归年。
楼上。明代。薛瑄。 都门楼阁倚中天,暇日登临思渺然。树绕西山浓著雨,地连东海淡浮烟。尘消绮陌填车马,香煖歌台醉管弦。独有道人清似鹤,谩从华表记归年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
九月二日盛集诸公郊游至二圣寺仍用散木韵 其七。明代。袁宏道。 偶然深树里,乍得野鸥亲。蔓棘衣閒路,松风聒静朲。桥边红累子,花底碧纱巾。怕掠青苔去,空阶不扫尘。
送友人涂景旻下第归五羊。明代。丘浚。 晓日都门道,春风酒一杯。为怜君独去,却忆我同来。杨柳春堪折,芙蓉秋始开。临岐凝望邈,目断越王台。
次韵何伯温三首。宋代。洪咨夔。 出门夹径松,春尽花满林。毵毵尘尾黄,袅袅云气深。仙人左元放,骑龙夜相寻。饭我花杪露,实腹虚其心。
登凌歊台。唐代。许棠。 平芜望已极,况复倚凌歊.江截吴山断,天临楚泽遥。云帆高出树,水市迥分桥。立久斜阳尽,无言似寂寥。
寄顾寅初。清代。汪中。 旧友何人在,高怀顾阿瑛。风尘容倦客,尊酒见平生。亲有童孙乐,诗兼道骨清。草堂江上棹,应识隐居情。