乱石何巉岩,长堤更宛转。狭岸忽陡起,急濑如注坂。
回旋聚流沫,骇浪洒雪霰。舟行良已难,下上劳拽挽。
翻思游川峡,江石尤险远。瞿塘十二滩,波浪激雷电。
回视过兹洪,反若历平坦。乃知所观大,小者不挂眼。
徐州洪。明代。薛瑄。 乱石何巉岩,长堤更宛转。狭岸忽陡起,急濑如注坂。回旋聚流沫,骇浪洒雪霰。舟行良已难,下上劳拽挽。翻思游川峡,江石尤险远。瞿塘十二滩,波浪激雷电。回视过兹洪,反若历平坦。乃知所观大,小者不挂眼。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
看松庵。明代。陶安。 太古有积翠,怪虬托窟宅。皮鳞老阅岁,髯发硬如戟。爪擘层云开,夜攫明月食。偃跃天可依,忍冷冬不蛰。路绝人罕到,一士卧空壁。每从晨启扉,终日对森碧。相看久无厌,稚子笑成癖。昔自初览时,万松皆历历。凉阴羃窗几,深黛滴岩石。无乃肉眼观,玩物犹滞迹。迩来坐庵中,一松了无觌。不在形色求,能以神气得。坚朴藏大用,后凋秉天德。幽怀与俱化,此境遂真适。好风忽相过,清音起寞寂。
朱竹。明代。梁以壮。 最是罗浮竹,猗猗百尺殊。世人皆尚紫,而独好呈朱。似得南方正,何妨直到孤。名园争艳媚,衰落绛花趺。
宿资圣院阁。宋代。陈与义。 暮投山崦寺,高处绝人群。远岫林间见,微泉舍后闻。阁虚云乱入,江阔野横分。欲与僧为记,今年懒作文。
绛都春 日内瓦湖习桨。近现代。吕碧城。 淩波学步。试扶上小舟,轻移柔橹。弱腕乍扬,已觉吟魂消银浦。低昂一叶从回溯。似蘸渌、蜻蜓栩栩。半湾新涨,盈襟绀影,悄然来去。休误。烟霞无价,供欣赏、说甚他乡吾土。几许梦痕,濯入沧浪慵回顾。仙踪况许壶天住。尽水佩、风裳容与。西洋正恋瑶峰。赤晶认取。