高城粉堞背层山,城上危楼俯急湍。湖水欲包天地外,棹歌只在水云间。
湘灵鼓瑟今何在,仙子凌风去未还。遍倚阑干阅今古,白云渺渺白鸥閒。
登岳阳楼四首 其二。明代。薛瑄。 高城粉堞背层山,城上危楼俯急湍。湖水欲包天地外,棹歌只在水云间。湘灵鼓瑟今何在,仙子凌风去未还。遍倚阑干阅今古,白云渺渺白鸥閒。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
刘仙岩。宋代。吕愿中。 平明小队出郊墟,尽日登临据隼旟。闻道仙人尸解去,尚应犹学世间书。
送友。宋代。潘及甫。 聚首浑无益,送君将奈何。已经贫病后,一任别离多。鬓发新霜雪,衣裳旧薜萝。不堪明月夜,挥手唱骊歌。
归途杂诗五首 其二。宋代。王松。 江山惯作犒师牛,遂致舆图尽海头。惟有指峰无恙在,青青不改使人愁。
岱麓再和见酬率尔赓答五首 其二。明代。黄衷。 已罢东西陕,宁怀大小劳。卜居聊隐约,耸壑即孤高。化理张京兆,风骚何水曹。快观豪动势,万马赴成皋。
戏陈秀玉。元代。耶律楚材。 不见桃源路渺茫,清溪招引到仙乡。湛然幸得齁齁饱,擘与些儿不肯尝。