八月家山觉早凉,登临怀古兴何长。醉乡乐土输王绩,鲁国高文老卜商。
汉祀汾阴遗庙在,殷迁耿邑故城荒。楼船箫鼓空流水,一曲秋风菊又芳。
秋日家山杂咏五首 其一。明代。薛瑄。 八月家山觉早凉,登临怀古兴何长。醉乡乐土输王绩,鲁国高文老卜商。汉祀汾阴遗庙在,殷迁耿邑故城荒。楼船箫鼓空流水,一曲秋风菊又芳。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
吴尚书尊堂死以偈问用韵以复。宋代。释慧开。 身分水月遍三千,月落何曾离得天。此是夫人行履处,摩耶相对共谈禅。
二月十三日灰池炎灼得混沌胚腪。宋代。吴误。 灰池炎灼定浮枕,见了方知造化深。世上本来无此物,人间终是少知音。蒙蒙恍恍离宫本,杳杳冥冥坎户金。得一莫夸能事毕,要勤功行合天心。
寄云门运禅师。宋代。颜复。 句溪曲曲剡山重,谁访桑门物外踪。超世有言皆实际,示人无意在机锋。平生怀抱佳高遁,壮岁衣冠锁俗容。每想清蝉心暂寂,秋声萧瑟夜庵松。
次韵胡正卿。元代。方回。 长途疾足讵容休,政是嘶风抹电秋。小复低回从吏隐,未应拘窘叹官囚。声名甫逐涛江起,魂梦空随沁水流。一顾即看逢伯乐,直须昼绣问刀头。