寄孙韩二公
寄孙韩二公朗读忆过春风十里亭，二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼，娇鸟初传户外声。
如此风光留客饮，几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆，谩掩重门惟月明。
寄孙韩二公。明代。薛瑄。 忆过春风十里亭，二君携酒玉为瓶。小桃正吐樽前萼，娇鸟初传户外声。如此风光留客饮，几多怀抱向人倾。行台此夕忽相忆，谩掩重门惟月明。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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秋 其六。清代。戴亨。 百龄浑易尽，垂白尚浮踪。老树延孤鹤，阴丛集乱蛩。一灯寒夜雨，双鬓暮秋容。惓惓终何益，名山有桂松。
永乐寺观先师柳公三大篆及诸石刻泫然赋此。元代。戴良。 舍舟遵微行，振衣游净域。谁知登眺初，已动存没忆。大篆揭巍堂，古句刻贞石。辞翰固留今，身世悉成昔。筠绿雨新霁，山寒窗易夕。方怀露电悲，何有林泉适。出睹阶上苔，一是旧形迹。我心如涧水，欲流翻震激。
陪仇仁父先生登石头城。元代。黄溍。 谈笑逢诸老，登临失故亭。薄游成汗漫，高步觉竛竮。峡水通吴白，淮山入楚青。平生一杯酒，及此慰飘零。
送龚侍御性之赴南都。明代。谢榛。 万里天风吹铁冠，三吴秋水正漫漫。匣中星动剑光白，帆外霜飞江色寒。鸿雁早传瓜步信，芙蓉还傍石城看。南都赋就应相忆，明月孤樽坐夜阑。
自三泉泛嘉陵至利州。宋代。陆游。 日日邅途处处诗，书生活计绝堪悲。江云垂地滩风急，一似前年上硖时。