马首嵯峨见华山,三峰削玉最高寒。层阴旧接黄河水,秀色长连紫气关。
只有烟霞生涧谷,总无尘土翳林峦。西还更与山灵约,拟上云梯仔细看。
华山。明代。薛瑄。 马首嵯峨见华山,三峰削玉最高寒。层阴旧接黄河水,秀色长连紫气关。只有烟霞生涧谷,总无尘土翳林峦。西还更与山灵约,拟上云梯仔细看。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
读书。宋代。彭汝砺。 读书虽苦亦何知,仕宦纷纷强此时。旧学望君真短短,新诗爱我已枝枝。清生野槛晨风远,暖度山窗昼日迟。出处从今能自卜,不庸蓍蔡已无疑。
秋日与仲远昆季饮有怀李季和先生。唐代。潘纯。 涵晖轩下重经过,爱客情怀久更多。晴日上帘分竹色,晚风移席近鸥波。相看把酒贤兄弟,却忆题诗老季和。头白校书天禄阁,无由共饮恨如何?
题张圣言画四时景物。宋代。潘大临。 荻花索索水津津,日落空山开霁新。松下有人摩诘似,与渠烟火作比邻。
山居即事 其二。宋代。王镃。 閒居却笑俗人忙,又欲移门向野塘。午爨松脂粘斧腻,晓行云气湿衣凉。长生瑶草成丹药,万岁灵藤结紫香。林下知心时有月,黄昏相伴入藜床。
己亥五月二日东山大忠祠祝文信国公生日 其四。清代。丘逢甲。 公诗纪生日,实始山中作。客聂、谢朱、萧,唱酬夕飞爵。筑堂面大江,文笔峰崿崿。自号曰文山,姑写山中乐。于时军国事,平章付秋壑。茫茫天下计,铁铸六州错。浮沉一麾守,山居未能廓。白雁渡江来,皋亭北风恶。嗟公困奔走,百折志不弱。辛苦立二王,海滨足难托。流涕赴燕时,哀歌日光薄。指南与吟啸,两集未零落。屡吟初度诗,乾坤声寂寞。四年五章在,俯仰感今昨。即今为公寿,宁止陈杯杓。华表倘归来,请赋南飞鹤。