芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。
英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
歌风台二首 其一。明代。薛瑄。 芒砀云连古帝乡,歌风台近泗河傍。蚤提三尺安天下,尚想群贤守四方。英魄有灵藏地远,威名无比配天长。当时赤帜知何似,红叶园林夜有霜。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题石桥二绝 其一。宋代。王十朋。 路隔仙凡意可通,石桥容我踏长虹。桥旁方广人游久,不在登临杖屦中。
搏鸡行。宋代。姚宽。 大鸡角角号秋田,小鸡啾啾随后先。喧鸣得意吸遗黍,四顾无人惊复聚。青天闪倏片影落,饥鸢搏取填空嗉。纷纷散乱入荆棘,老父应门叫无力。鸢飞突去何遒疾,大鸡还呼小鸡出。
登阁。唐代。李士元。 乱后独来登大阁,凭阑举目尽伤心。长堤过雨人行少,废苑经秋草自深。破落侯家通永巷,萧条宫树接疏林。总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。
赠吴山人虎臣。清代。李英。 千里翩翩独往情,应知嵩少有幽盟。由来任侠如长孺,不但才华似士衡。入社每怀匡岳约,还山尝拟鹿门耕。嗟余落魄风尘色,笑解吴钩赠尔行。
晋康陈生家世以孝悌闻有异木连理生其庭旌表。宋代。司马光。 灵珠蟠泥沙,积水不能掩。贤人畜美德,岂必自标检。陈生世同财,百口共丰俭。远居岭海间,天质非陶染。邦人慕其行,门辨日衰减。祥木并殊柯,童童植轩槛。或欲揭其门,令人识仪范。愚公私不然,外奖由内歉。已能孝悌著,默致神灵感。何必赐牛酒,然后明褒贬。况兹诗咏末,琐琐事铅椠。才薄不敢辞,适能为污点。