绿柳红葵满宪台,清渠碧沼断尘埃。城头雨过天无际,高鸟孤云自往来。
行台杂咏简黄宪长暨诸宪僚二十首 其六。明代。薛瑄。 绿柳红葵满宪台,清渠碧沼断尘埃。城头雨过天无际,高鸟孤云自往来。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次韵王叔毅弘行人见寄 其二。明代。陈献章。 高楼何处可逃名,说著衡山便有情。不住三年思乃舅,可无一字寄金陵。麻衣岂是无高论,若水还应作贵卿。他日五峰供我粥,不知谁是老门生。
红指甲。元代。郑允端。 凤花染就玉纤纤,别是风流几种看。鸾镜匀脂丹髓湿,鹊炉添火綵云寒。封题锦字春无限,弹泪香闺血未乾。报道金钗斜插处,落红飞上髻云端。
次韵酬礼之见赠。宋代。强至。 为吏淮壖岁欻周,不如当日傲公侯。君今亦欲折腰去,遇好云山且胜游。
酬答鄱阳黎祥仲 其二。宋代。张洪。 医和不可铸,空林芳菲菲。六丁护香珀,千岁以为期。