洛阳全盛想当时,春煖秋凉任所之。金谷名园花绽锦,铜驼古巷柳垂丝。
霜林高鸟争归疾,沙浦冥鸿欲下迟。万象有情浑自得,诗囊还载小车儿。
读邵康节击壤集二十首 其十九。明代。薛瑄。 洛阳全盛想当时,春煖秋凉任所之。金谷名园花绽锦,铜驼古巷柳垂丝。霜林高鸟争归疾,沙浦冥鸿欲下迟。万象有情浑自得,诗囊还载小车儿。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
每忆家园乐蜀中寄傅逸人 其二。宋代。张咏。 每忆家园乐,名贤共里闾。剧谈祛夜疟,幽梦得乡书。渐长性情懒,隔年音信疏。终嫌累高节,不得荐相如。
乐天狂歌词。宋代。滕岑。 忆昔少狂逸,舞酒即典衣。痛饮至烂醉,危坐读楚词。今我已衰老,不复如前痴。尚要饮酒醪,聊用度岁时。为儒不登第,为郎又乏赀。无衣以准酒,狂歌徒尔为。
余常爱杜牧之晚花红艳静高树绿阴初之句还山居适当此时讽味不已有概于余心者用为韵作十绝 其一。宋代。程俱。 向来越溪吟,丘壑今在眼。不嫌鶗䳏鸣,所恨岁晼晚。
次苏平仲编修北山记游韵二十四首 其九。明代。童冀。 神仙楼阁倚晴空,高下轩窗面面通。万叠好山如画里,一声长啸落云中。海天未返乘槎客,洞口常逢采药翁。欲访蓬莱仙路杳,无由缩地似壶公。
维摩像赞 其一。南北朝。王寂。 不悟维摩其病,却将天女相猜。要识本来面目,化身金粟如来。
倚空金碧崔嵬,凤山直下如拳小。仰瞻天阙,北辰不动,众星环绕。唤起群聋,铜龙警夜,灵鼍催晓。自鸱夷去后,狂澜未息,从此压,潮头倒。回睨呀然双璧,问遗踪劫灰如扫。三吴形胜,千年壮观,地灵天巧。航海梯山,献琛效贡,每繇斯道。惜无人健笔,载歌谣事,诧东南好。
水龙吟 拱北楼呈汉臣学士 郁氏续书画题跋记。元代。鲜于枢。 倚空金碧崔嵬,凤山直下如拳小。仰瞻天阙,北辰不动,众星环绕。唤起群聋,铜龙警夜,灵鼍催晓。自鸱夷去后,狂澜未息,从此压,潮头倒。回睨呀然双璧,问遗踪劫灰如扫。三吴形胜,千年壮观,地灵天巧。航海梯山,献琛效贡,每繇斯道。惜无人健笔,载歌谣事,诧东南好。