古松怪石歌
古松怪石歌朗读山东宪署两绝奇，古松怪石相蔽亏。耳畔或闻海涛作，眼中不见云根移。
皮皴鳞蹙涩寒雨，霜雕雪刻莓苔聚。方惊白日起潜蛟，更讶幽阴踞虓虎。
因怜二物争豪雄，壮颜毅色孰与同。阅世不今亦不古，回头几觉凡物空。
岱宗千尺云昆崙，一勺水安得良工。为我写此松石图，坐携造化入袖里。
古松怪石歌。明代。薛瑄。 山东宪署两绝奇，古松怪石相蔽亏。耳畔或闻海涛作，眼中不见云根移。皮皴鳞蹙涩寒雨，霜雕雪刻莓苔聚。方惊白日起潜蛟，更讶幽阴踞虓虎。因怜二物争豪雄，壮颜毅色孰与同。阅世不今亦不古，回头几觉凡物空。岱宗千尺云昆崙，一勺水安得良工。为我写此松石图，坐携造化入袖里。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
淮西幕自皂口入颍道间作。宋代。李曾伯。 竟日百馀里，相逢三数家。平岗尽茅苇，沃壤旧桑麻。短树巢归燕，荒城宿乱鸦。兴亡谁与问，马首夕阳斜。
常山道中 其一。明代。顾璘。 旅况逢秋尽，山行叹路赊。旱来无野渡，乱后少人家。橘柚寒多实，夫容晚自华。愁云黯无极，肠断楚天涯。
清平乐。元代。刘秉忠。 夜来霜重。帘外寒风劲。横笛楼头才一弄。惊破绿窗幽梦。起来情绪如何。开门月色犹多。照我如常如画，更谁能似姮娥。
别赋一首。元代。安熙。 铁石心肠冰玊姿，此生惟许岁寒知。兴来欲草梅花赋，不解能书婉媚词。
百字令 其一。清代。黄钧宰。 风尘老矣，问前身何处，龙门百尺。漫说明堂清庙器，一例萍踪浪迹。破锦韬真，流泉秘响，光气长腾掷。红尘泛泛，谁能禁此怜惜。难得六诏词人，三吴仙吏，气吐长空碧。要补情天千古恨，那觅娲皇剩石。碧海秋高，银河浪静，唤醒痴龙魄。绿阴且住，素心相与晨夕。
吴兴行赠归高士祚明。清代。顾炎武。 北风十二月，游子向吴兴。榜人问何之，不言但沾膺。三年干戈暗乡国，有兄不得归茔域。高堂有母儿一人，负米百里伤哉贫。此来海虞两月日，裁得白金可半镒。归来入门不暇餐，直走山下求兄棺。湖中雪满七十峰，江山对君凝愁容。冬尽月向晦，慈亲倚门待。果见兄骨归，心悲又以喜。如君节行真古人，一门内外唯孤身。出营甘旨入奉母，崎岖州里良苦辛。君向余太息，此事不足言。遥望天寿山，犹在浮云间。长叹未及往，尘沙没中原。神州已陆沉，菽水难为计。岂无季孙粟，义不当人惠。世无汉高帝，饿杀韩王孙。宁受少年侮，不感漂母恩。时人未识男儿面，如君安得长贫贱。读书万卷佐帝王，传檄一纸定四方。拜埽十八陵，还归奉高堂。穷冬积阴天地闭，知君唯有袁安雪。