荥阳咏古八首 其一
荥阳咏古八首 其一朗读京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。
黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
荥阳咏古八首 其一。明代。薛瑄。 京索千年能战尘，空将往事问居民。山川远近皆陈迹，道路东西是要津。黄屋几回思义士，赤精终古有真人。拔山举鼎知何似，马到乌江感慨频。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
南康道上。宋代。李吕。 穿山深径如行巷，拱道乔枝欲化龙。开辟从来年代远，不知过尽几人踪。
关情鸟语。清代。蒋伟。 呼雨啼晴春昼长，风亭水榭弄笙簧。莫言栖息榆枋下，拟控扶摇看颉颃。
次韵谢兄馈李。宋代。方岳。 往事转头如堕甑，独枕书眠知隽永。竹风风好直万金，不涉世间荣辱境。东山之屐北山移，坐觉室迩长相思。碧脆已冰烹伏雌，未害踏云来话诗。
和林夫读老泉先生上欧阳公书韵。宋代。李流谦。 倚门抹青红，过者必反顾。风雨不足凭，零落污黄土。斯文有正色，神指亦难数。两汉仅自支，崔蔡已衰暮。老龙破风雷，一跃空万古。贾胡贫失真，而况逢其富。坚车行大逵，往往初必忤。要知论贤愚，岂在遇不遇。
秋暑二首。宋代。杨万里。 一年强半走尘埃，触热还山亦快哉。幸自西风归较早，却教秋暑伴将来。