闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。
公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
简揭克英府幕。明代。薛瑄。 闻道徵租日正忙,暂移行幕驻僧房。红莲泛水浮朝彩,绿树摇风引夕凉。公暇不妨寻好句,讲时端复炷名香。好将宽政安黎庶,留取功名汗简光。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
蒋氏寿萱堂。明代。袁凯。 湜湜黄浦,东流为莆。维莆之阳,季硕氏居。维季硕氏,夙失其怙。母氏是拊,是复是顾。是乳是哺,燥湿易处。不敢笑语,不敢恐惧。母也劳苦,既长而教。出就于校,复因复好。克荷克绍,母也其耋。嗟嗟我母,如彼昊天。何以报之,维以永年。烨烨芳草,树之于阴。翼翼高堂,匪高且深。维此芳草,其气扬扬。母氏覯止,其忧乃忘。既忘其忧,其乐悠悠。无有灾咎,维康维寿。维寿其何,如山如河。不竭不磨,寝食具宜。水有游鲤,陆有粳米。烹炙淅洗,甘膏氵修。酌此春醴,于堂之北。于堂之北,旦旦若是。曷其有既,我歌我诗。置之于楣,告尔后来。告尔后来,季也可仪。
玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。
人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
蓦山溪(和曹元宠赋梅韵)。宋代。赵长卿。 玉妃整佩,绛节参差御。一笑唤春回,正江南、天寒岁暮。孤标独立,占断世间香,云屋冷,雪篱深,长记西湖路。人间尘土,不是留花处。羌管一声催,碎琼瑶、纷纷似雨。枝头著子,聊与世调羹,功就后,盍归休,还记来时不。
踏云行 真武宫道士索。金朝。马钰。 真武藏机,真君弃假。荣华富贵须当舍。手持慧剑样三尸,龟蛇一气相迎迓。录应通明,神清幽雅。知白守黑些儿话。愿人省悟踏云行,好来
和王子让(二首)。宋代。李祁。 万顷烟波一叶舟,更无维楫任飘流。此身自合他乡死,争奈狂狐忆首丘。
荔枝诗十首。明代。释今白。 谁教枝上火离离,水北山南尽一时。稚子村边閒拍手,老僧桥上独支颐。潮来带雨风先觉,荇叶藏云水不知。欲问幽栖最幽意,红霞深处竹枝词。