秖闻腾踏上亨衢,何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉,陇头植杖劝耕锄。
还同主妇供亲膳,更课儿童读古书。莫向家山穷此乐,好将功业赞唐虞。
留赠杨景端二首 其二。明代。薛瑄。 秖闻腾踏上亨衢,何事中林又卜居。谷口引泉看灌溉,陇头植杖劝耕锄。还同主妇供亲膳,更课儿童读古书。莫向家山穷此乐,好将功业赞唐虞。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出都门有作。元代。胡奎。 青龙山前日欲斜,一雨水长没鸥沙。青裙老妪索钱去,遮口唤船来载车。
宫使枢密富丈和篇高妙所谓压倒元白末句许予。宋代。张元干。 修门一出十经春,相业时来自奋身。袖手深谋终活国,挥毫佳句且惊人。话言每许闻前辈,宾客何堪接后尘。待扫欃枪洗兵马,两翁玄语记天津。
偶题二首 其一。唐代。李商隐。 小亭閒眠微醉消,山榴海柏枝相交。水文簟上琥珀枕,傍有堕钗双翠翘。
招吉老子范观梅花。宋代。黄庭坚。 播糠眯眼丞良苦,鸣鼓连村尉始归。及取江梅来一醉,明朝花作玉尘飞。
寄阮亭司理。明代。刘体仁。 离居才几日,兰叶春风生。门外即流水,片帆东下轻。野处寡新友,良辰多远情。思君如草色,迢递向芜城。
感怀(一作陆沈诗,题作上礼部杨侍郎)。唐代。张继。 调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。