如何三月外,犹未得家书。为少南来雁,因稀北上鱼。
谩叨新使节,秖想旧田庐。旦夕闻消息,中怀暂一舒。
遣怀。明代。薛瑄。 如何三月外,犹未得家书。为少南来雁,因稀北上鱼。谩叨新使节,秖想旧田庐。旦夕闻消息,中怀暂一舒。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
临江仙(席上次元明韵)。宋代。赵彦端。 潦水似讥酒浅,秋云如妒蟾明。幽人闻雁若闻莺。更长端有意,菊晚近无情。诗学笑中偷换,烛花醉里频倾。罗衣迥立可怜生。五湖虽好在,客意欲登瀛。
满路花。宋代。刘处玄。 霜林飘赤叶,遍地涌黄金。宾鸿离塞北,足声音。渊明归去,独酌乐、清吟醁酊。真堪笑、重卧云山,忘尘世,伪难侵。顿然觉,应物无心。道妙自然深。壶中仙景,遇外休寻。四时花放,论古更明今。要到乘风去,三岛十洲,蓬莱虽有高岑。
次韵晁无斁与叶少蕴重开西湖唱酬之诗 其三。宋代。苏过。 自分锄耰毕此生,不须穷达问君平。黄粱正与梦俱熟,环堵典无爨欲清。晚客强陪金谷侣,小诗聊学候虫鸣。空怀老骥心千里,憔悴穷途敢请缨。
峡山寺。明代。戴云。 龀年探访二翰轻,攀磴何妨皓首行。峡坼云霾天地别,梦回江渚鸥鹭情。留题谁拟无名氏,世事同归一局枰。遥指茅庐二三里,醉还犹忆听春莺。
病中咏梅 其五。明代。陈献章。 隐几日初下,东岩兴复饶。月高寒自照,花近夜相撩。浊酒频堪写,清弦岂易调。罗浮在何处,魂梦与逍遥。