谁使三苗叛,深劳王者师。操兵诸将勇,转粟万人疲。
行见投戈日,还看奏凯时。犬狼何足道,雨露本无私。
有感五首 其二。明代。薛瑄。 谁使三苗叛,深劳王者师。操兵诸将勇,转粟万人疲。行见投戈日,还看奏凯时。犬狼何足道,雨露本无私。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
出都。元代。马祖常。 长城怀古处,身在日华东。水出卢龙塞,山连碣石宫。沙鸥终自白,霜树忽然红。云海鸿濛气,归帆杳霭中。
寓言十首 其三。元代。胡奎。 仙人渡弱水,云是王方平。海上见麻姑,为言三浅清。天风吹榑桑,鱼龙不得宁。海水相荡潏,五鳌欲颓倾。世传如瓜枣,服之可长生。安得谢人世,飘飘凌太清。
早春怀上方寺。明代。李梦阳。 此寺城中僻,边城野四围。青天直塔上,落日称僧归。殿古松风入,台春草雪微。觅碑吾不懒,所虑鸟惊飞。
渡泉峤出诸山之顶诗。南北朝。江淹。 岑崟蔽日月。左右信艰哉。万壑共驰骛。百谷争往来。鹰隼既厉翼。蛟鱼亦曝鳃。崩壁迭枕卧。崭石屡盘回。伏波未能凿。楼船不敢开。百年积流水。千岁生青苔。行行讵半景。余马以长怀。南方天炎火。魂兮可归来。
浣溪纱·一九三五年初夏作于汀州狱中,赠呈炎冰。近现代。瞿秋白。 廿载浮沉万事空。年华似水水流东。枉抛心力作英雄。湖海栖迟芳草梦,江城辜负落花风。黄昏已近夕阳红。
盘隐别驾别造杨龟山祠堂拜奠于三月既望。宋代。释居简。 导洛疏伊断在兹,度溪湔祓振荒祠。人心未泯犹知劝,事力虽殚岂惮为。清似山阴修禊后,煖于沂上咏归时。熊罴祥叶期丰报,应有南康别驾儿。