北山多古柏,此地少为奇。并长庭阶下,双承雨露滋。
贞心惟我共,苦意只天知。清影尤宜夏,时来一玩之。
锦城馆杂题十三首 其十 双柏。明代。薛瑄。 北山多古柏,此地少为奇。并长庭阶下,双承雨露滋。贞心惟我共,苦意只天知。清影尤宜夏,时来一玩之。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
春归。宋代。唐庚。 东风定何物?所至辄苍然。小市花间合,孤城柳外圆。禽声犯寒食,江色带新年。无计驱愁得,还推到酒边。
九日登瑶台和李俨夫韵。唐代。王翰。 九日携朋上峻台,拟将笑口酒边开。天长落日摇林麓,野旷孤烟起草莱。身世飘零容易老,江山如此不常来。今朝幸忝龙山会,醉卧黄花绣作堆。
清明日登老君阁望洛城,赠韩道士。唐代。白居易。 风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。冢墓累累人扰扰,辽东怅望鹤飞还。
酬撷华。近现代。王易。 为读回肠当哭歌,东流真欲泪江河。便同短气嗟荆棘,尚许缘情赋薜萝。一叶舟怀鸥梦乐,十年书检蠹尘多。天人骨肉秋相喟,隔巷时容戴笠过。
送王孟坚脩撰南归 其二。明代。杨士奇。 从来欢聚意,不似别情深。爱子清如玉,论交已断金。云霄开逸翮,山水称閒心。浩荡乾坤大,相思何处寻。