锦城寓馆八首 其六
锦城寓馆八首 其六朗读红芳经雨重，翠竹引风多。生意每如此，天心奈乐何。
一杯吾自劝，隔户鸟当歌。忽起乡关念，条山绕大河。
锦城寓馆八首 其六。明代。薛瑄。 红芳经雨重，翠竹引风多。生意每如此，天心奈乐何。一杯吾自劝，隔户鸟当歌。忽起乡关念，条山绕大河。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
猜你喜欢
访客南山僧舍。宋代。周密。 入门都是竹，景象自然幽。爱此千竿碧，因成竟日留。月移山欲近，云起塔如浮。烟水秋城暮，疏钟送去舟。
刘忠显挽词。宋代。张嵲。 黄屋辞丹阙，贞臣赴敌营。解言终不反，先面竟如生。谁并当时节，独流千祀名。承家有贤嗣，谅不愧西平。
送人宰永泰。唐代。方干。 北人虽泛南流水，称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭，风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客，县入樵溪似到家。下马政声王事少，应容闲吏日高衙。
华山西谷 其一。清代。魏源。 苍苍惟一色，不辨云树峰。浩浩惟一声，不辨风泉松。入谷几千曲，穿云将万重。时时乱石间，洄潭卷天容。寻源不得源，讵惜劳双筇。山荒人迹绝，猿鸟俱鸿蒙。谁知万壑响，出自微泉淙。万泉之上游，关键万峰中。出入石府藏，讵非龙所宫。空翠风不卷，气与诸天通。