大屋星霜久,新年雨雪频。田园知己薄,生计可忘勤。
乔木宜思祖,鸡豚莫恼邻。东堂花几树,应与岁俱春。
示弟瑭。明代。薛瑄。 大屋星霜久,新年雨雪频。田园知己薄,生计可忘勤。乔木宜思祖,鸡豚莫恼邻。东堂花几树,应与岁俱春。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
芜湖吉祥寺。宋代。黎廷瑞。 寺创晋永和间,李升避难此山,后得国改永寿,宋景佑中赐今名。寺中毁,有僧余者来,法鼓自鸣,道场复兴。又邑人解牛,三夕不能奏刀,牛见梦曰当送我吉祥,遂送寺供麦磑。山谷作碑纪事,晁无咎篆额。今寺荒凉特甚,好事者时时打碑不绝。
纪遇 其一。清代。孙原湘。 蓦地娇羞不自禁,银钩却下绣帘深。寻常难得花枝笑,咫尺微闻玉佩音。半面向人犹掩敛,回身何事独沉吟。眼波便是秦台镜,照彻狂生一寸心。
五·一二汶川大地震九首 其二。清代。陈忠平。 春光销尽佛光明,幻作山崩地裂声。满目疮痍艰一哭,可怜木圣不重生。
与杨珉游大同原。明代。吴与弼。 林西日月长,讲罢无馀事。东皋策吾马,聊尔川原憩。风景惟暮春,烟芳媚初霁。理会尘外心,道酣淡中味。惠然嘉友来,共此无怀世。
蛮入西川后。唐代。徐凝。 守隘一夫何处在,长桥万里只堪伤。纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。