洙泗趍庭日,相传自世家。三千惟有敬,一语自无邪。
乔木参天色,猗兰绕砌花。遗风从此地,花雨被无涯。
诗礼堂为衍圣公赋。明代。薛瑄。 洙泗趍庭日,相传自世家。三千惟有敬,一语自无邪。乔木参天色,猗兰绕砌花。遗风从此地,花雨被无涯。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次文孺韵。宋代。党怀英。 病眼花生纸,羁怀棘绕墙。挑灯檐溜急,到枕漏声长。响彻鸡埘曙,寒迎雁背霜。凄凉三径菊,无梦到壶觞。
蝶恋花 其三 丁巳春词。近现代。徐树铮。 二月阳和风始动。渐有轻雷,檐角声微送。花底蛰泥眠蠮螉。沈沈惊起回生梦。坐抚韶华愁万种。哑尽啼莺,苦恨春聪壅。压碎芳魂花睡重。痴心冷化冰蚕蛹。
至日。清代。杨宾。 今年学礼过庭闱,此日相看静掩扉。风俗穷荒何处好,飘零尽室几时归。曾无梅蕊春前放,谩说葭灰夜半飞。片片冰花堆雪窖,还添弱线补寒衣。
和释戡元日韵。清代。郑孝胥。 窗下谈鸡老不晨,梦中无患亦无身。来游世外逃虚世,真作人间失路人。秦令肯容李斯客,新朝难逐子云贫。绕梁一曲凭谁和,应待歌声与暗尘。
舟入石湖烟雨成汛。明代。皇甫濂。 烟色含微雨,秋声起暮涛。水行天共远,云触岫同高。小泛随渔笠,闲情寄野醪。无令怀往事,翻益思偏劳。