为客知应久,池塘夏景深。圆荷高倚盖,新笋密成林。
山鸟因时语,阴虫应节吟。乾坤知帝力,自许一生心。
院中遣兴二首 其一。明代。薛瑄。 为客知应久,池塘夏景深。圆荷高倚盖,新笋密成林。山鸟因时语,阴虫应节吟。乾坤知帝力,自许一生心。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
客馆辞归。元代。邓雅。 铁冠兼卉服,老去乐清贫。流水琴中趣,閒云物外身。竹房留客惯,花径弄孙频。自有幽栖处,喧嚣颇厌人。
雪中六解。宋代。姜夔。 贡鹤矶边晚渡时,柳花风急片帆飞。一声长笛鱼龙舞,白浪中山不肯归。
得奇石於岘山。宋代。蔡肇。 州城西南五里间,如渡巩洛趋秦川。土囊行尽跨山脊,云涛万顷江掀天。江南六月黄埃起,岭上行人多蝎死。车声踟躇正烦冤,石缝甘寒冽清泚。兹山蟠伏信有灵,穷幽访远恨未能。山农告异指南麓,夜有虹气如长绳。朝携长鑱剃草棘,应手铿然逢钜石。深藏疑有仙鬼护,完好不受沙土蚀。十夫募工挽使前,举身汹汹争相传。置园辉泽被草木,隅坐咫尺生云烟。自笑年来有师癖,摩挲剔濯穷朝夕。嵌形空洞出包藏,玉质青温相灵璧。沙痕洗尽圭角光,卷崖透壑通中旁。缕分浅黛泫微雨,翠剥苍藓晞朝昍。我昔扁舟临古汴,千金价市搜寻遍。兰皋西鏁靳家园。方丈瀛洲眼中见。君不闻米家砚山入禁中,蕞尔卷石谁为容。乃知此亦有显晦,万事默默由天公。
扬州雨中张十宅观妓(一作张谓诗)。唐代。刘长卿。 夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。
秋残。唐代。翁宏。 又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。