舟中三首 其二
舟中三首 其二朗读石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。
求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
舟中三首 其二。明代。薛瑄。 石底明皆见，清波淡不流。几年乌府客，一叶楚江舟。求富知为妄，存心得自由。所欣安履顺，未必叹淹留。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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初伏避暑。宋代。韩琦。 四序推迁理亦常，其间天意或难详。将令炎暑收残虐，何使清商预伏藏。几日西风来拂衽，昔时中冀盛飞觞。无辞剩引南燕酌，盐叠冰峰合坐凉。
玩鸥亭。宋代。曾几。 乃翁独步辞云间，五花判罢游金銮。甘泉颇劳侍从事，夜直必梦江湖宽。晚遭忌刻泛湘水，众为不乐公欣欢。白鸥无数没浩荡，相亲相近俄相安。何曾一旦舞不下，始信前事盟未寒。文章炳蔚冠当代，衣被诸子犹班班。携持扁榜向阳羡，往日风味追令还。乃翁閒散莫浪许，乃翁青紫当拾取。回施佳名与老夫，长共群鸥卧烟雨。
海边远望。唐代。施肩吾。 扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。偶看仙女上青天，鸾鹤无多采云少。
夜泊露筋祠。清代。魏周琬。 泊船孤客倦黄昏，寂历荒祠夜一扪。风破古墙犹露宿，月漫青野与潮吞。相逢无可投湘佩，行路何人赋礼魂。滔逝年年墟里异，碧天春水荐溪荪。
次答董才孺 其一。明代。陈邦彦。 漫道孤臣远，宁堪血泪殷。重明回日驭，长路忆天闲。列戍开中土，穷边峙故山。岩居差未厌，何以破愁颜。