两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。
人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
正月十三日夜书。明代。薛瑄。 两日是元夕,山城已试灯。讴歌连夜发,萧鼓遍街鸣。人喜新风景,时逢旧太平。柏台谁是伴,梅月正交清。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冯心岭。宋代。刘宰。 地隘山逾峻,人勤俗不奢。时培石上土,更种竹间茶。接畛田成篆,连筒水溅花。征尘如不到,老我即东家。
暑过友人新斋六首 其六。明代。王夫之。 就子请一言,珍重言复止。如彼冰上行,厚薄自知耳。
脩竹吟和邬户曹佩之十二首 其十二。明代。顾璘。 小径中林宛转通,薇花秋晚堕疏红。三三五五含香侣,耐可婆娑退自公。
岳少保奉诏班师。清代。张洵佳。 奉诏遽班师,大勋未能竟。人皆议岳侯,胡不长驱进。直抵黄龙府,然后待朝命。岂知诸道兵,各奉班师令。刘琦去顺昌,世忠亦还镇。吴璘回河池,张俊亦入觐。烽火逼淮南,诸将存者仅。金人聚而乘,力厚毒益逞。武穆纵能军,孤掌究难奋。贸贸指燕云,谁与为后劲。一旦覆孤军,前功仍弃尽。涕泣奉金牌,决意解兵柄。读史审时势,臆说无须听。