系舟杨柳驿,风雨苦连朝。远岸烟埋树,荒村水没桥。
年华身老大,湖海兴萧条。天意何留滞,应怜望国遥。
武口守风四首 其四。明代。薛瑄。 系舟杨柳驿,风雨苦连朝。远岸烟埋树,荒村水没桥。年华身老大,湖海兴萧条。天意何留滞,应怜望国遥。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
清郡访郑丈二首 其二。明代。张元凯。 白首美遨游,他乡行乐稠。朱弦被琴瑟,绿树系骅骝。虚席迎无忌,倾囊问莫愁。每劳银不律,只为锦缠头。
巫山一段云 美人。清代。沈榛。 睡起云鬟乱,行来莲步娇。风前旖旎亸纤腰。腻脸晕红潮。欲舞垂罗袖,临妆整玉翘。踏青携伴摘兰苕。远望已魂销。
寄周青在。清代。蔡以台。 白板岩扉负甲开,但无车马便蓬莱。风筛千个平安竹,雪压一枝偃蹇梅。慧业已甘灵运后,夜窗还待子猷来。红炉绿蚁春温在,莫枉相思一寸灰。
宴郑伯玙宅。唐代。张谓。 正月风光好,逢君上客稀。晓风催鸟啭,春雪带花飞。堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。
卷六 其二。明代。张元凯。 列骑猎飞狐,龙城出虎符。宝刀寒太白,绣甲卷天吴。都尉称强弩,将军字破奴。控弦三十万,踊跃取休屠。