舟发长沙四首 其四
舟发长沙四首 其四朗读十日长沙住，登舟忆少陵。花飞有底急，酒美为谁倾。
浩浩当年兴，悠悠此日名。幸逢明盛世，持斧故南征。
舟发长沙四首 其四。明代。薛瑄。 十日长沙住，登舟忆少陵。花飞有底急，酒美为谁倾。浩浩当年兴，悠悠此日名。幸逢明盛世，持斧故南征。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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登东坑稍箕窠最高峰。明代。吴与弼。 寒窗倦局促，兹晨脱樊笼。远随伐木伴，旸谷舒孤踪。奇峰发高兴，迤逦缘霜丛。沃咽有山果，爽袂来天风。是时雨初霁，心赏超鸿濛。
感愤。宋代。王令。 二十男儿面似冰，出门嘘气玉蜺横。未甘身世成虚老，大见天心却太平。狂去诗浑夸俗句，醉余歌有过人声。燕然未勒胡雏在，不信吾无万古名。
赠穆之兄。明代。张家珍。 古侠吾兄重，世人无不闻。徒闻不能识，老此鹿麋群。彩笔摇川岳，干将倚白云。晚成宜大器，天地任纷纷。
逢辛大全。明代。周是修。 天下之事何纷纷，逐时变化如浮云。交游空多知己少，甚喜近日逢辛君。辛君自是文章伯，猎猎英声动河北。明堂拜官不肯受，爱向五湖弄烟月。五湖烟月浩漫漫，见我唯将青眼看。石床露坐古月缺，紽裘夜语新霜寒。烹羔宰牛且饮酒，遮莫乌飞兼兔走。人生倏忽岂暇愁，昨日红颜今白首。君不见铜雀台，又不见高阳里，魏武精灵安在哉。山简风流吁已矣，只好生前日日醉。何须身后千年计，君心爱我多豪放，我亦爱君不流宕。相期早晚匡庐上，遥借仙人九节杖。禹穴龙门历搜访，共和青山白云唱。
清明。明代。赵完璧。 春入清明自可游，窃将乐事脱閒愁。落花烟里从春酌，细柳风前纵野讴。去岁陇添今岁墓，千年人误百年谋。六龙不为人间驻，莫遣风尘空白头。
赞历代天师·第二十三代讳季文字仲归。宋代。白玉蟾。 玉盂祝水起波云，笔下雷声泣鬼神。龙虎山前山后间，先生活尽几多人。