二亲俱久逝,孤子际明时。谬忝风霜任,深承雨露私。
光荣宁及养,劬育竟何为。愿竭涓埃报,焚黄会有期。
思亲。明代。薛瑄。 二亲俱久逝,孤子际明时。谬忝风霜任,深承雨露私。光荣宁及养,劬育竟何为。愿竭涓埃报,焚黄会有期。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
又菊四咏 其三 旧朝服。明代。孙传庭。 孤芳无分侍东皇,惨淡堪怜委径旁。羞傍晓星迎剑佩,故教秋露冷衣裳。自知应著寒篱色,谁谓犹携满袖香。遥忆上林红共紫,每陪春赏沐恩光。
出塞行五首 其一。宋代。方一夔。 南方地卑湿,北客畏蒸暑。晨行螫菵露,水宿射短矢。秦人发谪戍,见行如弃市。今古共一方,今者不独死。穰穰作家业,鬼妾纷驱使。鸱夷卵翼蕃,小儿半高鼻。元精穿万化,荡荡不可恃。
次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字 其二。宋代。周紫芝。 典午方中否,举世无贤人。高爵岂不佳,奇祸终相因。七子各见几,引身良及辰。至今白眼徒,往往多怒嗔。愚智不同调,孤高固难群。自信苟不疑,俗说空纷纷。
晚春。宋代。范成大。 好事怜春老,无愁耐日长。炉烟惊扇影,酒面舞花光。照水云容懒,移床竹意凉。更烦红槿帽,促拍打山香。
生查子(收灯日次李举之韵)。宋代。洪适。 廉纤小雨来,噤罥轻寒乍。丝竹送迎时,灯火阑珊夜。铜壶漏故迟,银烛花频灺。怀我独醒人,健笔方飞洒。