沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。阑干临极浦,华表撼高风。
爽气西山秀,祥云北阙浓。南征从北发,归拟驻华骢。
卢沟桥。明代。薛瑄。 沙水相荡潏,晴宵飞彩虹。阑干临极浦,华表撼高风。爽气西山秀,祥云北阙浓。南征从北发,归拟驻华骢。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
呈云麓史侍郎。宋代。吴惟信。 若教尽尽说漂沉,却恐无憀老不禁。百拙难随今日巧,一贫方识古人心。牛羊归尽荒郊阔,猿鹤愁多故国深。亦欲以诗为活计,世间何许觅知音。
士马后见赤松舒道士。唐代。贯休。 满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。
南城二首 其二。元代。马祖常。 粟侯亭前花一园,客来日日费金钱。明朝碧树春城令,恨不江东问酒船。
田家杂兴 其二。明代。童轩。 步履出东郭,南风溪午时。偶来松树下,伫立澹忘机。野老见我至,情亲语依依。桑柔蚕已浴,麦深雉初飞。俯仰玩物理,逍遥咏而归。寄谢王良子,虚名徒尔为。
送汝举人赴礼闱二首 其二。明代。张宁。 宾鸿时渐鹿和鸣,天路无尘野有萍。运启六飞升帝极,文同五纬聚奎星。雕弓中鹄犹弯矢,宝剑抟犀乍发硎。见说禹门春未化,年来三月少惊霆。