夜雪沙陀部,春风敕勒川。生涯惟酿黍,乐事在弹弦。
不用临城将,何须负郭田。双雕来海外,一箭落天边。
开平书事 其五。元代。梵琦。 夜雪沙陀部,春风敕勒川。生涯惟酿黍,乐事在弹弦。不用临城将,何须负郭田。双雕来海外,一箭落天边。
(?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。 ...
梵琦。 (?—1370)元明间僧人。浙江象山人,俗姓朱,字楚石,小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山,征江南成德高僧,琦为第一。学行为当世所推崇,禅寂之外,专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首,皆蕴含净土宗教义以劝世。
陆农师又示第五和篇褒借益勤辄复酬答。宋代。苏颂。 讲序尝登虎观西,玺书对罢武都泥。前言往行推多识,细管纤锋不自携。信史已成知有法,好诗频寄更无题。就中醉墨人偏爱,应与南朝小谢齐。
云若筑室颜曰寄斋索诗为赋此。清代。张象津。 风轮转大千,一尘缘飞坠。坱然升降中,生物息相吹。遐睇尽寰宇,俯仰缅身世。稊粟落大瀛,狭钜两不异。形骸寄须臾,况又寄所寄。彼哉愦愦者,瑶璇起平地。所居仅容膝,胡为劳远致。深谋裕千载,展转无终既。会见瓦砾场,离离长秋穗。始藏孟尝君,终下雍门泪。爰有达生人,空洞无物累。一室羲皇前,嗒焉齐醒醉。而以寄名斋,谓与斋相值。有寄即有归,若归于何庇。君言归何有,神马意为辔。当其意尽时,万缘风云彗。寄无归亦无,言寄乃非伪。人事渺无穷,纷营无愚智。道术亦各出,深岩难拟议。孰为楚庄周,孰为鲁展季。援笔为赋此,略见山枢意。后来者谁与,勿谓斯言戏。
送吴主簿之官。宋代。韩淲。 上饶有路达松阳,江浙邻封只异乡。几载玉峰超雾重,一朝苍岭惠云长。决科意气能相过,随世功名合自彊。高士不为何太甚,且稽丝粟恐民伤。
雷道夫随侍朝京还见示途中诸诗辄用奉柬。明代。杨士奇。 帝子趋朝归上国,儒臣随侍历脩程。渌波不动听鼍鼓,白雁纷回避羽旌。逦迤关河千嶂出,参差宫阙五云明。非因此去游观乐,谁识当时赋颂声。