破屋孤峰顶，因思在去年。分香朝诵咒，联榻夜修禅。
解脱华同绽，菩提果共圆。胡为先别去，令我独悽然。
草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首 其三。元代。行端。 破屋孤峰顶，因思在去年。分香朝诵咒，联榻夜修禅。解脱华同绽，菩提果共圆。胡为先别去，令我独悽然。
（1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。 ...
行端。 （1254—1341）元僧。临海人，字元叟，一字景元，自称寒拾里人，俗姓何。世为儒家。十一岁在馀杭化城院出家。成宗大德中赐号慧文正辩禅师，主中天竺，迁灵隐。后主径山作大护持师二十年。工诗文。有《寒拾里人稿》。
寄尹冲玄先生。明代。黎遂球。 一片云航送目迟，仙城临望隔相思。经年别况如何是，知在先生入睡时。
蝶恋花 翠微亭。清代。易顺鼎。 绝顶天风闻粥鼓。红笠青鞋，小伴枯禅住。万点愁来如密雨。和鸦飞满无人处。六代离宫留寸础。玉砌雕阑，付与东流去。二水三山都易主。斜阳尚恋前朝树。
镜智禅师赞。宋代。释慧开。 弥天罪犯无门懴，红烂通身世莫医。已是四棱俱塌地，尽教后代乱针锥。
金凤曲为周生菘畴作 其三。清代。孙原湘。 手拈红豆记琵琶，的的亲封捉臂纱。侬自愿栖金井树，不知郎可是桐花。