升龙观里谢道士,一入茅山不肯回。白发笑人年百岁,青天容我日千杯。
已知圣主求方士,未必先生下钓台。每向石头城下望,顺风应寄鹤书回。
寄茅山谢舜咨。元代。萨都剌。 升龙观里谢道士,一入茅山不肯回。白发笑人年百岁,青天容我日千杯。已知圣主求方士,未必先生下钓台。每向石头城下望,顺风应寄鹤书回。
萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。 ...
萨都剌。 萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
南山避暑病眼不能赴呈林以乘都宪。明代。郑岳。 十里树阴匝寺门,九天钟磬隔溪闻。健临峰顶穷沧海,閒卧松根看白云。多病独怜时伏枕,胜游无那此离群。朝来强起揩双眼,翻讶前山瘦几分。
古楠歌用严郑公韵。宋代。赵善期。 秀挹奇峰佳客对,凌空下视孤鸿背。夜□云□起山根,老蛟飞出崖裂痕。高高不放行云度,鸟语去来分晓暮。直疑种是万年枝,定应叶渍三危露。班输腰斧频□头,婆娑岩壑□□愁。□看世事了如梦,静听江声知几秋。巴南刺史儒林文,怜汝抱材开鉴赏。赓载长谣□更清,琼钩珠佩相联响。
萧氏石冈十景诗为省身赋 其三 青泥滩。明代。杨士奇。 近接金鱼埧,来往弄轻桡。水清下见底,白石如琼瑶。
巫山十二峰 其二 翠屏峰。明代。陈是集。 朝真亭上列锦屏,摇落秋飙不减青。纵使吴绫将画就,何如瑶蕊隐真灵。
夜泊桐庐眠先寄苏台卢郎中。唐代。杜牧。 水槛桐庐馆,归舟系石根。笛吹孤戍月,犬吠隔溪村。十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。