心不是佛，智不是道。举得十分，未敢相保。携条拄杖闲行，切忌回头转脑。
颂古二十首 其五。宋代。释了一。 心不是佛，智不是道。举得十分，未敢相保。携条拄杖闲行，切忌回头转脑。
释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。 ...
释了一。 释了一（一○九二～一一五五），号照堂，俗姓徐，明州奉化（今属浙江）人。年十四于大云寺出家。年十六，从广寿梵光法师习天台教。后师从妙湛思慧禅师。游方遍谒耆宿。后住石泉寺，改圣泉寺，又被知福州叶梦得迎至黄檗道场。继归卧雪峰故庐。又出住云门，迁法石，返西湖雪峰庵。高宗绍兴二十四年（一一五四），诏住径山能仁禅院，次年卒，年六十四。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。事见《鸿庆居士集》卷三二《径山照堂一公塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六、《补续高僧传》卷一一有传。今录诗二十首。
和丁忠节三首 其一。宋代。周行己。 绝庐高隐白云间，德行人知是闵颜。侧席求贤新诏黑，肯教夫子久居山。
题所翁画龙。元代。张渥。 我闻真龙神变化，呼吸风云齐上下。胡为却向九渊潜，颔下骊珠光不夜。一朝帝敕鞭雷霆，秘怪恍惚无逃形。蜿蜒千丈露头角，颠倒山岳翻沧溟。乾坤澒洞日为黑，元气淋漓收不得。愿将点滴试天瓢，草木晴光苏下国。龙兮龙兮汝为龙，攀之不见追无踪。何当飞空附其尾，手接鸿蒙究元始。
下山有作。宋代。张栻。 五日山行复下山，爱山不肯住不间。此心无着身长健，明岁秋高却往还。
三月三日雨霁登山。明代。周伦。 春暮日始霁，寻幽憩山床。洞壑石衣汵，幢幡松雪香。界宽出远景，钵净涵清光。悠然倚云阁，极目尘沙场。
招蜂。明代。赵完璧。 何处黄蜂集，招来野叟家。凿苔仍岁计，掇蕊阅年华。努力知谁利，依人正尔嗟。君臣负明识，何事恋尘哗。