捻土为香事有因，世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。
吕洞宾。宋代。林灵素。 捻土为香事有因，世间宜假在宜真。洞宾却识林灵素，灵素何尝识洞宾。
宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。 ...
林灵素。 宋温州人，字通叟。少学佛，后去为道士。徽宗访方士，被召见，赐号通真达灵先生。假天书、云篆，欺世惑众。徒众达二万人，立“道学”，置郎、大夫十等，欲尽废佛教。后加号玄妙先生。在京四年，恣横不悛。后贬为太虚大夫，斥归故里。
读汪氏义武忠烈二碑。元代。魏初。 矫矫风神义与忠，堂堂父子陇西公。孤城抗节前朝事，万死开边此日功。上国贤藩俱倚重，诸孙此志独称雄。两碑读罢登高望，落日祠堂满树风。
次韵和王文明绝句漫兴十八首 其十三。明代。刘基。 晓晴何处一黄鹂，飞上花枝款款啼。独坐小窗歌伐木，偶然怀古忆祈奚。
张忠靖。宋代。金朋说。 尽职倾忠世所稀，舍生取义重伦彝。昭昭名节标青史，万古流芳天下奇。
马上闲吟七首 其三。清代。施补华。 父老传闻事事新，连城瓦屋似鱼鳞。山居只觉穹庐大，半住牛羊半住人。
步浛洸准提庵。明代。释今无。 疏篁掩映水相连，小步方知兴渺然。盘树月圆齐碧叶，莲塘草长走朝烟。云根尚在思张令，笔势何人假米颠。今夜又从滩里宿，回看还欲酌青泉。