闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。龙降虎伏,真土自中黄。行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。归根处,神凝脉住,玉界发天光。
风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。但明心是道,专役天罡。信口呼神召鬼,和旸谷、不是颠狂。痴迷者,风霆在手,应用反乖张。
满庭芳。宋代。张继先。 闲里工夫,无中妙用,切休拟议参详。龙降虎伏,真土自中黄。行动起居寝食,随缘度、莫动真阳。归根处,神凝脉住,玉界发天光。风高,鹏翼远,水深舟运,物理昭彰。但明心是道,专役天罡。信口呼神召鬼,和旸谷、不是颠狂。痴迷者,风霆在手,应用反乖张。
张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物, ...
张继先。 张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
子京以长篇告别值予欲出一绝谢之。宋代。陈文蔚。 二年不作上方游,一日重寻旧话头。却恨婵娟成两处,清尊无分共中秋。
小。宋代。韦骧。 西风吹酒面,楼阁近重阳。悔把菊枝插,幡思乡路长。比来求熟醉,到了减清狂。不是纷华少,纷华我所忘。
荷叶杯。清代。顾贞观。 玉骨为谁消瘦。知否,端的小儿郎。泥人肠断损容光,点鬓怕吴霜。曾是得他怜惜。何夕。别语更依依。浅红愁结翠娥低,争忍不思惟。
携妓乐游张山人园。宋代。苏轼。 大杏金黄小麦熟,堕巢乳鹊拳新竹。故将俗物恼幽人,细马红妆满山谷。提壶劝酒意虽重,杜鹃催归声更速。酒阑人散却关门,寂历斜阳挂疏木。
蝶恋花 其二。南北朝。徐谦。 浇风晚近谁唐许。作茧残身,春蚕徒自苦。思量惟可与言情,寸衷未敢从头诉。真诚一点为原素。之死靡他,天日非虚语。此生形影愿无违,襟裾永及君同处。
卢沟桥抗战纪事 其三。近现代。王冷斋。 桥边城外满夷氛,嘶马鸣弦一再闻。况是犬牙交伪境,盘根错节费挥斤。