传言玉女

偶成杂意四首。宋代。卫博。 清风被草木，岁岁蕃中园。佳荫欲翳空，擢秀何争妍。黄杨独咫尺，更说厄闰年。惜哉坚正姿，何独悭於天。

题苏平仲咏梅花卷。明代。童冀。 我怀苏子瞻，白发谪岭南。当时梅花有佳句，至今清气遗江潭。江南见耳孙，气貌殊不凡。平生不识耕与蚕，经史六艺俱沉酣。昔年横经坐太学，壁水浩荡恩波涵。高堂忽念垂鹤发，丹陛一夕辞朝簪。归来结屋依苍岩，白日对客惟清谈。我家茅屋深烟岚，门前绿树垂黄柑。徵书一夕下岩穴，长江万里随风帆。云根黄独如斗大，十年无梦携长镵。读君新诗如梦觉，令我一唱叹者三。逋仙旧居偶一过，夜雨苍苔荒石龛。南枝久己化荆棘，缟衣无复来毵毵。我方束书上京国，百拙自叹无一堪。长途两脚倦行役，黄尘扑面羞青衫。明年傥遂归田约，白首相见期无惭。

吴子使札来聘。先秦。公羊高。 　　吴无君，无大夫，此何以有君，有大夫？贤季子也。何贤乎季子？让国也。其让国奈何？谒也，馀祭也，夷昧也，与季子同母者四。季子弱而才，兄弟皆爱之，同欲立之以为君。谒曰：“今若是迮而与季子国，季子犹不受也。请无与子而与弟，弟兄迭为君，而致国乎季子。”皆曰诺。故诸为君者皆轻死为勇，饮食必祝，曰：“天苟有吴国，尚速有悔于予身。”故谒也死，馀祭也立。馀祭也死，夷昧也立。夷昧也死，则国宜之季子者也，季子使而亡焉。僚者长庶也，即之。季之使而反，至而君之尔。阖庐曰：“先君之所以不与子国，而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与子，我宜当立者也。僚恶得为君？”于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受，曰：“尔杀吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀，终身无已也。”去之延陵，终身不入吴国。故君子以其不受为义，以其不杀为仁，贤季子。则吴何以有君，有大夫？以季子为臣，则宜有君者也。札者何？吴季子之名也。春秋贤者不名，此何以名？许夷狄者，不一而足也。季子者，所贤也，曷为不足乎季子？许人臣者必使臣，许人子者必使子也。

奉和初春幸太平公主南庄应制。唐代。李邕。 传闻银汉支机石，复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起，仙人楼上凤凰飞。流风入座飘歌扇，瀑水侵阶溅舞衣。今日还同犯牛斗，乘槎共逐海潮归。

襄阳杂咏 其一。明代。韦宪文。 两度襄阳策马迟，道逢林叟问遗碑。深藏水底千年出，孰与羊公堕泪时。

杨雄草玄台。唐代。岑参。 吾悲子云居，寂寞人已去。娟娟西江月，犹照草玄处。精怪喜无人，睢盱藏老树。